豫剧《程婴救孤》来一段源于春秋时期“赵氏孤儿”故事，二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台，直到现在，京剧和其它地方剧种仍在上演《赵氏孤儿》，经久不衰。2001年，河南省豫剧二团将这一传奇故事改编排演成大型古装豫剧《程婴救孤》，该剧创排以来，先后在河南、北京、上海等七省市演出400多场，被戏曲评论界称为“一部伟大的悲剧”，近年来先后荣获国家文华大奖、第七届中国艺术节观众最喜爱的剧目、国家十大精品剧目和中宣部五个一工程奖优秀戏曲剧目。为将这一经典豫剧搬上银幕，满足更多戏曲爱好者的欣赏愿望，河南影视集团和河南省豫剧二团联袂合作，用现代电影理念和豫剧特有的艺术手法重新打造该剧，以求得电影艺术与戏曲艺术的完美结合，该片由河影集团朱赵伟任导演，河南省艺术研究院张平任执行导演，豫剧表演艺术家李树建担纲主演。为使该剧更适应电影艺术的表现要求，剧组创作人员从舞美设计、服装道具、拍摄手法等方面大胆革新，以大写意的美术设计方式代替了过于陈旧琐碎的美术设计，突出表现程婴等人物内心的感情宣泄，内容上保留并强化了程婴在危急时刻表现出来的“忠义”和牺牲精神，同时又赋予这种传统的“忠义”以新的内涵：程婴为救孤忍辱负重，不仅仅是忠君，更是为正义，为民族的命运，也为了自己心中的信仰。剧中程婴的扮演者李树建，通过“沉入人物内心世界”的表演，将主人公在正义与邪恶的较量中所展现出的人性光辉塑造得淋漓尽致。最后一反传统豫剧大团圆的欢喜结局，以程婴之死诠释了“悲剧是把人生有价值的东西撕碎了给人看”的命题，较之以往的传统正剧有了更深的思想意义与内涵。

主人公追儺御代（ついなみしろ）轉學來到了歷史悠久的觀光名城。因為幼時被名為「牙を持つ荒神」的東西吞噬了自身一半的魂魄，所以從那時候起，他便有了能夠吸引潛藏在他身邊的人靈魂的陰暗處的名為「理（コトワリ）」的怪物的能力。「理（コトワリ）」。那是由從苦難的靈魂身上散落的魂之碎片組合而成的存在。這是除了灑落碎片的人，其他人皆無法看到（追蹤）,聽聞（交流）,觸及（妨礙）的幽靈般的存在。然後就如同「理（コトワリ）」的名字所昭示的那樣，其是以自己所怨念的問題為存在的理由。也正是因此，如果沒有解決其心中的怨念，即使一時將其擊退，它也還是會再度出現。剛轉學沒多久，御代就因為觸碰了怪異的雕像而陷入了要去尋找出現的「理（コトワリ）」的主人的事件中。以這次尋找為契機，御代和這些「理（コトワリ）」的接觸開始深入。結果就是，不得不揭出了諸位女主人公們潛藏在心底的諸多癥結，然後和其共度難關……「我呢……可以看到的，從你心中的傷痕中催生出來的怪物」

カナリヤは籠の中 監禁・Cage-1 [中文字幕]

冯晓楠和林果果是一对情侣，后来林果果爱上了一个叫钱彬的男人。两年后,林果果和钱彬已染上毒瘾。冯晓楠让她通过舞台表演重拾对生活的信心，最终林果果摆脱毒瘾，还在工作之余向社会传递正能量。

电影通过男女主人公在抗日烽火中的芭蕾情缘，讲述一段跨越国界的凄美恋情，揭露日本军国主义的凶残与伪善、顽固不化与背信弃义，展示了中俄两国军民患难与共、携手并肩共同抗击法西斯侵略的战斗友谊 1945年9月12日，潜伏在黑龙江边境小镇丛林中的300多名日本军人拒不投降、负隅顽抗，血洗了当地村民，并袭击了苏联红军。最后东北抗联部队和苏联红军一举剿灭了这股日军。由于战斗发生在日本宣布投降以后的第28天，故称为抗日战争中发生在黑土地上的“最后一战

迪来自越南北部，一个雾气笼罩的山区。她今年12岁，是一个苗族女孩。在这个少数民族里，女孩在很小的时候就会结婚。结婚前通常会有一个饱受争议的"抢婚"风俗，即女孩在新年前夕被她未来的丈夫“抢走“，随后两家人之间再进行协商。迪的姐姐和她们的母亲也不例外，因此在婚前准备时，妇女和女孩们大方地谈论性和婚姻生活的情景并不特殊。与此同时，迪也在上学，在学校里她接触到了全然不同的价值观，甚至迪的母亲也以她自己的方式，试图告诫她的女儿关于童婚的问题。在这里，孩子们既受到传统文化影响，同时也与外部世界相联系，导演阎夏乐在影片里娓娓道来这里的悠久习俗与现代价值观之间的冲突。作为她的第一部纪录长片，影片聚焦一位苗族少女所面临的挑战，但最重要的是，这是一部关于一位坚强的青少年，而不仅仅是一个受害者的动人影片。

身怀绝技、武功高强的凯西·伯曼（斯科特·阿金 Scott Adkins 饰）即将和他最爱的女子奈美子（肘井美佳 饰）步入婚姻殿堂，并迎来属于他们的爱情结晶。某晚，凯西外出购物，而独自在家的奈美子却被入...

近年势头强劲的日本室内装潢品牌Regolith开始拓展其海外市场，选择了上海作为其海外第一家分店。因为它的入驻，导致了一家工厂倒闭，引起了包括刘秀美（林志玲 饰）等工人的强烈不满，进而引发大规模的静坐...